नेताहरूमा ‘लोकतन्त्र अभद्रताको लाइसेन्स होइन’ भन्ने कुराको ज्ञान र अनुभूति हुनुपर्छ।
राष्ट्रिय प्रजातन्त्र पार्टीका नवनिर्वाचित अध्यक्ष राजेन्द्र लिङ्देनलाई नेकपा (माओवादी केन्द्र)का अध्यक्ष पुष्पकमल दाहाल र नेकपा (एमाले)का अध्यक्ष केपी शर्मा ओलीले राजनीतिक नेताहरूलाई गाली गरेकोमा उचित जवाफ दिएका छन्। नेपाली कांग्रेसको १४औं महाधिवेशनलाई सम्बोधन गर्दै जब लिङ्देनले गाउँगाउँमा जनताले राजनीतिक नेतालाई घृणा गर्ने र उनीहरूप्रतिको निराशाका कारण ‘चोर’ भन्ने गरेको बताएका थिए। पछि उद्घाटन सत्रलाई सम्बोधन गर्न आएका दाहालले लिङ्देनको नाम नलिई प्रश्न गर्दै भने, गाउँभरका जनताले नेतालाई ‘चोर’ भनेका वक्ताले सुनेका छौं, तर के यो सत्य हो ? सहभागीहरूले ‘होइन’ भनेर नारा लगाए। दाहालले देशमा निरंकुशता ल्याउन खोज्नेले नेतालाई बदनाम गर्न खोजेको बताए।
राजनीतिक स्वार्थका लागि अनगिन्तीले ज्यान बलिदान दिए। तर पनि राजनीतिक आन्दोलनमा वाचा गर्ने नेताले आफ्ना कुरा नराखेको विडम्बना दाहालको थियो। ओलीले पनि लिङ्देनको आलोचना गरेका थिए। जनताको स्वाभिमानलाई बेवास्ता गर्दै राजतन्त्रमा विश्वास गर्ने लिङ्देनले अहिले नेताहरूलाई बदनाम गर्न खोजेको उनको भनाइ थियो। ओलीले भनेका थिए, ‘लिङ्देन भर्खरै राप्रपाको अध्यक्ष बनेका छन्। उनी हिँड्न नजानेको भर्खरै जन्मेको बाच्छोजस्तै छन्।’ नेपालका लागि यो व्यक्ति उत्कृष्ट प्रधानमन्त्री हुनुहुन्थ्यो भन्ने समय कहिले आउनेछ। हामी त्यो राजनीतिज्ञको पर्खाइमा छौं, जहाँ हामी गर्वका साथ भन्न सक्छौं कि उहाँको प्रधानमन्त्रीकालमा उहाँले नेपाललाई कृषिप्रधान समाजबाट औद्योगिक, गतिशील समाजमा परिवर्तन गर्नुभयो। हामीले हाम्रा जनतालाई शिक्षित बनाउनुपर्छ, जसले नेपालको भविष्य परिवर्तन गर्न सक्छ। राजनीतिज्ञ विवादास्पद, स्पष्टवक्ता र कहिल्यै दिक्क नलाग्ने हुनुपर्छ। हाम्रा नेताहरू लगनशील, कडा परिश्रम र सफल हुने बाटोमा हिँडुन्। सर्वशक्तिमान दृष्टिकोण प्रदर्शन गर्न सकुन्।
नेपाललाई विश्वको नक्सामा कसले राख्छ र नेपालले गर्व गर्नुपर्छ ? के हाम्रा निर्वाचित प्रतिनिधिले हाम्रा जनताको जीवनस्तरमा सुधार ल्याउन सक्दो प्रयास गरिरहेका छन् ? के हामीले हाम्रो बहुमूल्य जीवनको ऊर्जा– जुन ऊर्जा छिट्टै वाष्पीकरण हुन्छ– प्राप्त गर्न सकेका छौं ? संविधान कार्यान्वयन र गरिबीपीडित जनतालाई राहतजस्ता प्याकेज दिन सकेका छौं ? के हामीले राष्ट्रको दबाब र समस्याहरूको सकारात्मक र साहसी समाधान खोज्नमा खर्च गर्दैछौं ? काठमाडौंमा जम्मा भएका, हितकर्ता र जनताको विश्वासका धनीहरू यहाँ आफ्नो स्वार्थका लागि मात्रै हुन् ? यस्तो बेला विशेषगरी नेपालका प्रधानमन्त्रीले आफ्ना उपलब्धि वा कमजोरीहरू हेर्नुपर्ने बेला आएको छ। यो प्रकृतिले सम्पन्न सुन्दर राष्ट्र गणतन्त्र नेपाल अहिंसा र सद्भावको आदर्श र सिद्धान्तमा स्थापित भएको बाटोमा हिँड्न बिर्सेकै हो कि ? भ्रष्टाचार, अन्ततः राष्ट्रको सम्मानको असफलता हो। समाजले भौतिक सम्पत्तिलाई सुखको स्रोतको रूपमा लिन्छ भने त्यहाँका मानिस छल र लोभको सिकार बन्न पुग्छन्।
सबैभन्दा दुःखलाग्दो कुरा के छ भने भौतिकवाद र व्यापक भौतिकवादसँगको राष्ट्रिय व्याकुलताले बालबालिकाको मूल्यमान्यतालाई कमजोर बनाउँदैछ। हामी बालबालिकाका शिक्षक हौं। हामीले गरेझैं तिनीहरूले गर्नेछन्। राजनीतिक दलहरूले रहस्यमय मुद्दाहरूमा आफ्नो समय खेर फालेका छन्। जसमा उनीहरूले ठूला चुनौतीहरूको सामना गरेका छन्। यसले गर्दा वास्तविकताबाट उम्कने पनि गरेको पाइन्छ। नेपालमा २०४६ सालमा प्रजातन्त्रको पुनस्र्थापना भयो। त्यसपछि बारम्बार सरकार परिवर्तनको यथार्थता मुलुकले भोग्यो। त्यसैले नेपालमा यस प्रकारका अवस्थाका कारण लोकतन्त्रीकरणको प्रक्रियाबारे लेख्न गाह्रो छ। नेपालमा सरकार बारम्बार परिवर्तन हुने गर्छ। नेपालको पछिल्लो राजनीतिक परिदृश्यलाई हेर्दा नेपालका राजनीतिक दलहरू देशप्रति गम्भीर नभएको पुष्टि हुन्छ। उनीहरूले जनतामा एकता र सद्भाव ल्याउनुको सट्टा विभाजन र विभेद ल्याएका छन्।
नेपालमा हाल अग्रज नेतामा देखिएको हिलो छ्यापाछ्याप तत्काल बन्द हुनुपर्छ। होइन भने यसले युवा नेतामा पनि नकारात्मक प्रभाव पर्ने निश्चित छ।
उच्च नैतिक र नैतिक मूल्यमान्यताको प्रवद्र्धन गर्नुको सट्टा देशमा शासन गर्नेहरू अत्यधिक अनैतिक र भ्रष्ट व्यवहारमा फसेका छन्। राजनीतिमा सरकारको असफलताको वर्णन गर्ने आर्थिक असफलता जस्तो कुनै समानान्तर अवधारणा छैन। त्यस्ता अवधारणामध्ये सबैभन्दा नजिकको एक असफल राज्यको रूपमा सोच्न सकिन्छ। जसले सामान्यतः कानुन र व्यवस्थाको विघटन, सार्वजनिक अशान्ति, जातीय कलह, राजनीतिक कलह, सेनाको शासन, आधिकारिक भ्रष्टाचार, आर्थिक पतन, व्यापक गरिबी, सम्पत्ति अधिकारको कमजोरी आदि प्रमुख छन्। सामान्यतः नेतृत्व प्रदान गर्ने केन्द्रीय अख्तियारको लोप आदि सबै वा तिनीहरूको केही संयोजन हुनुपर्ने देखिन्छ। अल्पविकसित राष्ट्रहरू र नेपालजस्ता विकसित मुलुकमा स्तरोन्नति गर्न खोजेका छन्। प्रजातन्त्र वा लोकतन्त्र ल्याएका धेरै मुलुक भ्रष्टाचार, अन्याय, सम्पत्ति र स्रोतको असमान वितरणको दुष्ट चक्रमा फसेका छन्।
अन्त्यमा, कृषि, जलविद्युत् र वा ऊर्जा, पर्यटन, आईटी र आईटीका सक्षम सेवाहरू र निर्यात नेतृत्व वृद्धि आर्थिक नीतिको शीर्ष प्राथमिकताहरू हुनुपर्छ। यदि आगामी महिना र वर्षहरूमा गम्भीर आर्थिक अवरोधहरूबाट बच्न प्रयत्न गर्नुपर्छ। यसलाई कार्यान्वयन गर्न नेपालले समावेशी आर्थिक विकास गर्नुपर्छ। किनकि यसले सबैलाई समावेश गर्ने अवसर प्रदान गर्छ। सम्पत्तिको पुनः वितरणको सट्टा सबैलाई अवसर प्रदान गर्छ। नेपाललाई स्वदेशी तथा विदेशी लगानीकर्तालाई आकर्षित गर्न र जनसमुदायको राहत पनि दिने गरी व्यापक नीतिगत संरचनाको खाँचो छ। नेपालको औद्योगिक नीतिले साना तथा मझौला उद्योगहरूलाई अभिवृद्धि गर्ने प्रेरणा दिएको छ। शिक्षित र अशिक्षित तथा ग्रामीण र सहरी बेरोजगारीलाई ठूलो संख्यामा अवसरहरू प्रदान गर्न सक्ने क्षेत्रको अनुकूलतामा प्रयोग गर्नु जरुरी छ।
पछिल्ला महिनामा कोभिड–१९ पछि खाद्यान्न, अकासिँदो मूल्यवृद्धि र बेरोजगारीको संकटले आमनेपालीको पीडा झनै बढाएको छ। कम्युनिष्टले माक्र्सवादका संस्थापक र प्राथमिक सिद्धान्तकार कार्लमाक्र्सले धर्मलाई ‘जनताको अफिम’ भनेर हेरे। सोभियत संघका संस्थापक भ्लादिमिर लेनिनले भनेका थिए, ‘एक साँचो कम्युनिस्टले सधैं नास्तिकतालाई बढावा दिन्छ र धर्मविरुद्ध लड्छ।’ सोभियत संघको पहिलो दुई दशकको दौडानमा करिब दुई लाख पादरीको हत्या गरियो। माओ त्से तुङले जनवादी गणतन्त्र चीनमा राज्य नास्तिकताको स्थापना गरे। उनले लोकप्रिय धार्मिक आन्दोलनलाई देशद्रोही ठान्थे। चिनियाँ कम्युनिस्ट पार्टीको राष्ट्रिय सुरक्षा निकायले नागरिकको धार्मिक गतिविधिको निगरानी गर्छ। केही समय अगाडिसम्म पनि नेपाली कम्युनिस्टमा नास्तिकता निकै लोकप्रिय थियो। पछिल्लो समय हिन्दू धर्मलाई देशको राज्य धर्म घोषणा गर्ने माग चर्को हुँदै गएको छ। केही नेता एकाएक पुनर्जन्म हिन्दू बन्ने बाटोमा लागेका छन्। अहिलेसम्म भारतीयहरूले अयोध्यालाई रामको जन्मभूमि दाबी गर्दै आएका छन्। उक्त घोषणा भारतलाई प्रत्यक्ष चुनौती थियो।
अहिले जमघट, पत्रकार सम्मेलन र अन्यत्र प्रयोग गरिरहेका राजनीतिक रूपकहरूले नागरिकको ध्यानाकर्षण गरेको छ। उनीहरूले एकअर्काका लागि प्रयोग गरेको अपमानजनक भाषालाई कुनै पनि सभ्य नागरिकले कदर गर्न सक्दैन। अस्वीकृति गर्ने धेरै तरिका छन्। राजनीतिक नेताहरूले उनीहरूलाई राम्ररी चिनेका हुनुपर्छ। यस प्रकारको क्षुद्र शाब्दिक युद्धले युवामा सही सोचको विकास गरेको छैन। यसले पक्कै पनि समाजलाई पतनतर्फ धकेलिरहेको छ। राजनीतिक नेताहरूको अभिव्यक्तिबाट उनीहरूको एकअर्काविरुद्धको सोचको स्तर बुझ्न सकिन्छ। उनीहरूको सोचले युवाको समग्र सोचलाई असर गर्छ। एक सभ्य समाजको मापदण्ड हुनुपर्छ कि एक व्यक्तिले अरूका विरुद्धमा के कति मात्र बोल्न पाउँछन्। राजनीतिज्ञले सबै क्षेत्रमा समाजको नेतृत्व गर्छन् भन्ने अपेक्षा गरिएको हुन्छ। त्यसैले राजनीतिज्ञले अपमानजनक शब्द प्रयोग गरिरहने हो भने ठूलो अशान्ति आउन सक्छ। समग्रमा नेपालमा हाल अग्रज नेतामा देखिएको हिलो छ्यापाछ्याप तत्काल बन्द हुनुपर्छ। होइन भने यसले युवा नेतामा पनि नकारात्मक प्रभाव पर्ने निश्चित छ। नेताहरूमा लोकतन्त्र अभद्रताको लाइसेन्स होइन भन्ने कुराको ज्ञान र अनुभूति हुनुपर्छ।
प्रतिक्रिया दिनुहोस !
