फेस्टिभ मुडमा कलाकार 

फेस्टिभ मुडमा कलाकार 

काठमाडौं : दसैं‌‌ नजिकिँदै गर्दा बबरमहलस्थित आर्ट काउन्सिलभित्र प्रवेश गर्नासाथ चाडबाड आइसकेको महसुस हुन्छ । ढोकाबाटै उत्सवमय मन लिएर प्रवेश गरेपछि प्रदर्शनी हलले झनै ऊर्जा थपिदिन्छ । पाकादेखि युवासम्मका ५० जना कलाकारको सिर्जनाले प्रदर्शनीस्थल जगमगाएको छ । अवलोकनकर्ताले ५० थरीका मिष्ठान्नको स्वाद लिएजत्तिकै सन्तोष महसुस गर्छन् । चाडबाडलाई स्वागत गर्दै आयोजना गरिएको ‘हिमालयन आर्ट फेस्टिभल'मा सहभागी कलाकारका लागि यो अवसर यसै पनि दसैं हो । २५ वर्षदेखि ८० वर्षको उमेरका कलाकारको संयोग यहाँ जुरेको छ ।

 

कलाकार एरिना ताम्राकार महिलाको तेस्रो आँखाको विषयमा धेरै वर्षदेखि काम गर्दै अएकी छन् । यसपालिको प्रदर्शनीमा खुसीको वातावरण उनको चित्रबाट महसुस गर्न सकिन्छ । तेस्रो आँखा सचेतताको प्रतीक हो । असुरक्षित वातावरणमा रहेका महिलाले हरेक समय तेस्रो आँखा खुला राख्नुपर्छ । तेस्रो आँखाको प्रयोग गरेरै गिद्दे आँखाबाट सचेत रहन सकिन्छ । महिला आफैं सचेत भए हिंसा कम हुने तर्क उनको छ । शक्तिको प्रतीकको रूपमा तेस्रो आँखा प्रयोग भएको छ ।

रातो र सुनौलो रङले ऊर्जा दिन्छ । यिनै रङ प्रयोग गरेर छोरी जन्मिँदा खुसी हुने समयको परिकल्पना गरेकी छन् उनले । भन्छिन्, ‘छोरा जन्मिँदा त जो पनि खुसी हुन्छ, छोरी जन्मिँदा पनि खुसी होऊँ ।' रातो समानताको रङ हो । रगत सबैको रातो हुन्छ । यसले कुनै विभेद गरेको छैन । रातोले उनलाई आकर्षित गर्छ । त्यसैले उनी रातो रङ प्रयोग गर्छिन् । चित्रमा महिलाको अनुहारमा ग्लिटरहरू टाँसिएको देखिन्छ । हिजोआज उत्सव मनाउँदा ग्लिटर छर्केर रमाइलो गर्ने चलन छ । यही समयलाई चित्रमा जोड्न खोजेकी हुन् ।

कलाकार राजन पन्तले तराईको निरस वातावरणमा सुन्दर रङ भरेर आफ्नै परिकल्पना पेस गरेका छन् । तराई भन्नेबित्तिकै चर्को घाम, गर्मी, सुक्खा माटोको सम्झना आउँछ । यो सोचलाई फेर्दै पन्तले चर्को गर्मीमा मानिसले इनारबाट पानी निकालिरहेको, नुहाइरहेको, नीलो ‘बबल्स' उडिरहेको देखाएका छन् । हरियो, पहेँलो रङ चित्रमा खुलेका छन् । तराईका बासिन्दालाई कालो वर्णका भनेर हेपिन्छ । त्यही वर्णको सुन्दरतालाई चित्रमा कलात्मक रूपमा प्रस्तुत गरेका छन् । पन्तले पेस गरेको तराईको स्वरूपलाई कमैले कल्पना गरेका होलान् । घर, रूख, भुइँ सबै संगीतको रिदममा चलिरहेजस्तो देखिने चित्र आफैं चलायमान छ।

शाकाहारी कलाकार आशा डंगोलले चित्रमा पशु अधिकारको विषय उठाएकी छन् । मानिसको शरीरमा गाई र भैंसीको टाउको देखिन्छ । उनले यसलाई भगवान्, मानिस वा सबै प्राणीको नयाँ जीवनको सुरुवातको अवस्था मानेका छन् । मरेको रूखमा नयाँ जीवन पलाउँदै गरेको देखिन्छ । सृष्टिमा आउनेजाने क्रम चलिरहन्छ । केही सकिँदै जान्छ त केही सुरुवात भइरहेको हुन्छ । चित्रमा महिला, कमलको फूल देखिन्छ । तिनलाई शुद्धताको र नयाँ सुरुवातको प्रतीकको रूपमा प्रस्तुत गरेका हुन् । चित्रमा परम्परागत स्वादसँगै समसामयिकता पनि पाइन्छ । सानो छँदा बुवाको जिपमा बसेर घुमेका आशाको गाडीप्रेम अलि बढी नै छ । उनको चित्रमा गाडीहरू धेरै देखिन्छन् ।

कलाकार भाइराजा महर्जनले ‘अर्डिनरी टु एक्ट्राअर्डिनरी' को यात्रा देखाउन खोजेका छन् । हिन्दु धर्ममा देवीलाई देवताको भन्दा उच्च स्थानमा पूजा गरिन्छ । यही समाजमा फेरि महिलालाई दमन गरिन्छ । नारी र देवीको शक्तिलाई एकै ठाउँमा राखेर हेर्दा कस्तो देखिएला भन्ने कल्पनाले उनलाई यो सुन्दर चित्र बनाउन प्रेरित गर्‍यो । भने, ‘देवीको ठाउँमा साधारण महिलालाई राख्दा समाजले हेर्ने नजर परिवर्तन हुन्छ कि ? '

इ आर्टस् नेपालले ‘फेस्टिभ मुड' सिर्जना गर्न आयोजना गरेको मेलामा चित्र, मूर्ति, सेरामिक, फोटो गरी डेढ सय कला प्रदर्शनमा राखिएका छन् । मध्यमवर्गीय नेपालीलाई लक्षित गरेर आयोजना गरिएको मेलामा आठ हजार रुपैयाँदेखि १२ लाख रुपैयाँसम्मका कला समावेश गरिएका छन् ।


प्रतिक्रिया दिनुहोस !

लोकप्रिय

Unity

working together is no longer optional-it is a matter of compulsion

Annapurna Media Network has announced the Unity for Sustainability campaign which comes into force from January 1, 2022. The main aim of this campaign is to 'lead the climate change dialogue' working closely with all the stakeholders on sustainable development mode, particulary focusing on climate-change issues.