नन्दकृष्ण जोशी

नन्दकृष्ण जोशी

Total Post: 35

साउन ५, २०८१ शनिबार

वरिषा मासको लाउन्या छिटुवा

देउडा गीत संगीतमात्र नभएर देशभरका बस्ती बस्तीका गीतहरूले वर्षामासलाई सम्झएको देखिन्छ।
असार २२, २०८१ शनिबार

धड्कन्या मुटु मायाले रोज्याको

देउडा गीत, संगीत र संस्कृति कालीकर्णालीका बासिन्दाका लागि प्राण हो। मानवीय सभ्यता र संस्कार हो। तर अब यो देशकै भएको छ।
असार ८, २०८१ शनिबार

क्या रमाइला दिन !

खप्तड राष्ट्रिय निकुञ्जमा बर्सेनि यहीबेला दशहरा मेला लाग्ने गर्दछ। मेला भर्न पुगेका संस्कृतिकर्मीहरू डेढी कदममा खेलिने खेल देउडामा नाचेकै हुन्छन्।
जेठ २६, २०८१ शनिबार

पानी माग्या दूध मिल्दो छ. . .

दैलेखमा जति पानीका मुहानहरू छन्, देउडा गीतका भाकाका मूलहरू पनि त्यति नै फुटेका छन्।
जेठ १२, २०८१ शनिबार

देउडा गीतमा आएको विचलन

केही वर्षयता देउडा गीतमा प्रशस्त मात्रामा विकृति र विसंगति देखा परिरहेका छन्।
वैशाख २२, २०८१ शनिबार

माथि टल्क्यो साईपाल हिमाल तल बग्या सेती

जसरी सुर्मा सरोवरबाट पश्चिमी भागमा कालंगा गाड बाह्रैमहिना बगिरहन्छ, देउडा गीतका मौलिक भाकाहरू पनि सधैं गुञ्जिरहन्छन्।
चैत २४, २०८० शनिबार

रङ बदलिएको देउडा

कलाकारमा सबैभन्दा बढी इमान्दारिता देखिनुपर्ने हो तर विडम्बना त्यो रहेन।
चैत १०, २०८० शनिबार

घर बिग्य्रो घरबार बिग्य्रो राजनीति मायाले

२०४६ सालको जनआन्दोलनपछि गीत–संगीतलाई चुनावी सभाहरूमा प्रवेश गराएको पाइन्छ। नेपाली कांग्…
फागुन २६, २०८० शनिबार

साई दूरै म पनि दूरै माया दुरिँदैन

आँखा नै संसार हो भन्ने सन्देश दिएको छ झिट्टा गीतले। जसले धार्मिक रूपमा पृथ्वी, अप, तेज, वायु र आकाश गरी पाँच भौतिक विषयलाई समेट्न खोज्छ।
फागुन १२, २०८० शनिबार

देउडा गीतमा ठाडी भाका

वास्तवमा देउडा गीत वनगीत हुन्। यी गीतहरू वनमा जन्मिन्छन्, संरक्षण गरिएन भने जंगलमै विलिन हुन्छन्।
माघ २७, २०८० शनिबार

छायादेवीलाई देउडा गीत सिकाउँदा. . .

रत्नपार्क मात्र होइन, नारायणहिटी हाम्रो देशमा गणतन्त्र आए सबैभन्दा राम्रो। झ्याम्म झ्याम्म। २०६१…
माघ ६, २०८० शनिबार

धिपीधिपी बत्ती बल्यो बझाङ्गी बाराको

मानौं, कर्णाली कोशीलगायतका हिमनदी जस्तै हुन् देउडा गीत पनि। पानीको मुहान हिमाल भएजस्तै देउडा गीत–संगीतको मुहान माटो र प्रकृति हो। प्रकृतिले पूजित छ, देउडा गीत–संगीत। त्यसपछि मात्र सुदूरका संस्कृतिप्रेमीले विकास र विस्तार गरेका हुन्, देउडा गीतलाई।
पुस २१, २०८० शनिबार

काली–कर्नालीका कुरा

मानौं, कर्णाली कोशीलगायतका हिमनदी जस्तै हुन् देउडा गीत पनि। पानीको मुहान हिमाल भएजस्तै देउडा गीत–संगीतको मुहान माटो र प्रकृति हो। प्रकृतिले पूजित छ, देउडा गीत–संगीत। त्यसपछि मात्र सुदूरका संस्कृतिप्रेमीले विकास र विस्तार गरेका हुन्, देउडा गीतलाई।
पुस ७, २०८० शनिबार

स्वर्गको बगैंचा जस्तो हाम्रो देश नेपाल

देउडा गीतको उत्पत्तिा खस भाषा र नेपाली माटोबाट भएको हो। जनजनमा माटोको बास्ना छ। माटो हाम्री जननी हुन्।
मंसिर १६, २०८० शनिबार

पहाडका कुना भारी चुइकाउँदा

अलंकार र उपमा देउडा गीतका सम्पत्तिा हुन्। निकै मेहनतका साथ तयार पारिएका मौलिक भाकाहरू कता हराउँदै छन् ?
कात्तिक २५, २०८० शनिबार

संस्कृतिको साहित्यिक सागर

देउडा संस्कृतिमा यति गहिरो भाव भेटिन्छ। साहित्यानुरागीलाई अनुभव भएको विषय नै हो। सम्पूर्ण नेपा…
कात्तिक ११, २०८० शनिबार

संस्कृतिको शान्त बगैंचामा भू–कम्प

भूकम्प पीडित र बुद्धिजीवीहरूको भनाइअनुसार जिल्लामा १२ हजार घरहरू बस्न लायक छैनन्।
असोज २७, २०८० शनिबार

देउडा गीतहरू भूकम्प र भोकमरीका

भूकम्पसम्बन्धी धेरै देउडा गीत सर्जकले रचना गरेको पाइन्छ। २०७२ वैशाख १२ गते देशमा आएको महाभूकम्पको पीडालाई पनि गीतले सम्झेको छ।
असोज १३, २०८० शनिबार

देउडा संगीतमा संस्कृति

समाजको गरिबी, नदीमा पुल, पुलेसोको अभावमा यात्रुले अकालमा ज्यान गुमाउनु परेका जिन्दगीका दारुण कथा गीतमा छन्।
भदौ ३०, २०८० शनिबार

बीपीलाई देउडा सुनाउँदा. . .

देउडा गीत सुन्दै जननायक बीपी कोइरालाले प्रस्तोताको काँधमा हात राख्दै ‘डोटेली गीत संगीतको सेवा गर्नू र प्रजातन्त्रको पक्षमा लागिरहनू’ भन्ने अर्ती दिएका थिए।
Unity

working together is no longer optional-it is a matter of compulsion

Annapurna Media Network has announced the Unity for Sustainability campaign which comes into force from January 1, 2022. The main aim of this campaign is to 'lead the climate change dialogue' working closely with all the stakeholders on sustainable development mode, particulary focusing on climate-change issues.